Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eam stabilem appellas. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Duo Reges: constructio interrete. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Memini vero, inquam; Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens.

Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?

Efficiens dici potest.: Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Bork: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
An potest cupiditas finiri?: Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Bork: Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Quid iudicant sensus?: Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Quae duo sunt, unum facit. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Cognitis autem rerum finibus, cum intellegitur, quid sit et
bonorum extremum et malorum, inventa vitae via est
conformatioque omnium officiorum, cum quaeritur, quo quodque
referatur;

Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum
venerunt.

Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod est populari fama gloriosum.
Si longus, levis;

Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris.