Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur id non ita fit? At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Dat enim intervalla et relaxat. Duo Reges: constructio interrete. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Omnium enim rerum principia parva sunt, sed suis progressionibus usa augentur nec sine causa;

Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus.

Atque etiam valítudinem, vires, vacuitatem doloris non propter utilitatem solum, sed etiam ipsas propter se expetemus.
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.
Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;

Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere
velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.

Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas
verborumne sit controversia.

Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.
Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?

Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.

Hoc tu nunc in illo probas. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Sed quod proximum fuit non vidit. Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Hic ambiguo ludimur.

Quis enim redargueret?: Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Bork: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae?

Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Ut id aliis narrare gestiant? Tria genera bonorum; Is es profecto tu. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Non est igitur summum malum dolor. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Ratio quidem vestra sic cogit. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.