Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis istud, quaeso, nesciebat? Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Quid, de quo nulla dissensio est? Duo Reges: constructio interrete.

Hic cum uterque me intueretur seseque ad audiendum
significarent paratos, Primum, inquam, deprecor, ne me
tamquam philosophum putetis scholam vobis aliquam
explicaturum, quod ne in ipsis quidem philosophis magnopere
umquam probavi.

Et quod est munus, quod opus sapientiae?

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.
Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Bork Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Est, ut dicis, inquam. Cave putes quicquam esse verius. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.

Si longus, levis.: An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Si longus, levis.: Quod cum dixissent, ille contra.
Bork: At coluit ipse amicitias.

Non est igitur voluptas bonum. Est, ut dicis, inquit; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur?

Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;
Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;