Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Duo Reges: constructio interrete. Quo modo autem philosophus loquitur? Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Cave putes quicquam esse verius. At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?

Deinde concludebas summum malum esse dolorem, summum bonum
voluptatem! Lucius Thorius Balbus fuit, Lanuvinus, quem
meminisse tu non potes.

Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab
Aristotele ante tractatos?

Ut bacillum aliud est inflexum et incurvatum de industria, aliud ita natum, sic ferarum natura non est illa quidem depravata mala disciplina, sed natura sua.

Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;
Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus?
Bork

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.
Atque etiam valítudinem, vires, vacuitatem doloris non propter utilitatem solum, sed etiam ipsas propter se expetemus.
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;

Erat enim Polemonis.: ALIO MODO.
Bork: At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?
Equidem e Cn.: Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
Stoicos roga.: Itaque et manendi in vita et migrandi ratio omnis iis rebus, quas supra dixi, metienda.

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

Velut ego nunc moveor. Non est igitur voluptas bonum. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Bork Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur;

Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Is es profecto tu. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere.