Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti;
- Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;
- Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
- Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?
- Frater et T.
- Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
- Bork
- Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
- Bork
- Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
- Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
- Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?
- Ecce aliud simile dissimile.
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sed ego in hoc resisto; Bork Duo Reges: constructio interrete. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur?
Quam ob rem utique idem faciunt, ut si laevam partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit Erillus, cognitionem amplexarentur, actionem relinquerent. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.