Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus. Duo Reges: constructio interrete. Bork Maximus dolor, inquit, brevis est. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni?

Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis
usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil
praeterea est magnopere dicendum.

Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.

Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Pauca mutat vel plura sane;
Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Bork

Hunc vos beatum; Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Nunc reliqua videamus, nisi aut ad haec, Cato, dicere aliquid vis aut nos iam longiores sumus. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Sed ad bona praeterita redeamus. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum.

Id enim natura desiderat.

Idemne, quod iucunde? Verum enim diceret, idque Socratem, qui voluptatem nullo loco numerat, audio dicentem, cibi condimentum esse famem, potionis sitim. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.

Ita fit, ut duo genera propter se expetendorum reperiantur, unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum, quae sunt aut animi aut corporis;

Bork: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.
Sed fortuna fortis;: Sed est forma eius disciplinae, sicut fere ceterarum, triplex: una pars est naturae, disserendi altera, vivendi tertia.
Bork: Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.
Bork: Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum.