Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. De illis, cum volemus. At iam decimum annum in spelunca iacet. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Duo Reges: constructio interrete. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?

Praeteritis, inquit, gaudeo.: Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
Bork: Videsne quam sit magna dissensio?

Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano.
Si in ipso corpore multa voluptati praeponenda sunt, ut vires, valitudo, velocitas, pulchritudo, quid tandem in animis censes?
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.

Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his
omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum
inventorumque nostrorum.

Infinitio ipsa, quam apeirian vocant, tota ab illo est, tum
innumerabiles mundi, qui et oriantur et intereant cotidie.

Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Quare ad ea primum, si videtur; Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Sed nimis multa.

Nam sunt et in animo praecipua quaedam et in corpore, quae cum leviter agnovit, tum discernere incipit, ut ea, quae prima data sunt natura, appetat asperneturque contraria.