Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. Duo Reges: constructio interrete.

• Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;
• Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
• Nihil enim hoc differt.
• Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
• Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Quocirca intellegi necesse est in ipsis rebus, quae
discuntur et cognoscuntur, invitamenta inesse, quibus ad
discendum cognoscendumque moveamur.

Tria genera bonorum;

1. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
2. Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
3. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
4. Qualem igitur hominem natura inchoavit?

Nam haec ipsa mihi erunt in promptu, quae modo audivi, nec ante aggrediar, quam te ab istis, quos dicis, instructum videro.

Idem adhuc;

Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.

Tubulo putas dicere?

Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Quis enim redargueret?

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Facillimum id quidem est, inquam. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Quid sequatur, quid repugnet, vident. Bork Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.