Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erit enim mecum, si tecum erit. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Duo Reges: constructio interrete. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.

Sed fac ista esse non inportuna;

Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Disserendi artem nullam habuit. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Quorum altera prosunt, nocent altera. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.

Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis, optabile
esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies
noctesque versari, cum omnes sensus dulcedine omni quasi
perfusi moverentur.

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a
Cyro extructum rogum pertulisset.

Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina.
Est autem situm in nobis ut et adversa quasi perpetua oblivione obruamus et secunda iucunde ac suaviter meminerimus.
Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Venit ad extremum;: Summus dolor plures dies manere non potest?
Bork: Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;
Eam stabilem appellas.: Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.
Bork: Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Ita credo.: Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.
Bork: Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere;

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Quis autem honesta in familia institutus et educatus ingenue non ipsa turpitudine, etiamsi eum laesura non sit, offenditur?

At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Quam vellem, inquit, te ad Stoicos inclinavisses! erat enim, si cuiusquam, certe tuum nihil praeter virtutem in bonis ducere.
Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.