Recte, inquit, intellegis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Et quae per vim oblatum stuprum volontaria morte lueret inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur. Duo Reges: constructio interrete. Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Bork

Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
Nulla erit controversia.
Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
Non igitur bene.

Non enim actionis aut officii ratio impellit ad ea, quae
secundum naturam sunt, petenda, sed ab iis et appetitio et
actio commovetur.

Ut ad minora veniam, mathematici, poëtae, musici, medici
denique ex hac tamquam omnium artificum officina profecti
sunt.

Memini vero, inquam;: Erat enim res aperta.
Bork: Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
Easdemne res?: Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Hunc vos beatum;: Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Bork: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Etiam beatissimum?: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.

Idem adhuc; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Urgent tamen et nihil remittunt. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Itaque contra est, ac dicitis; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Prioris generis est docilitas, memoria; Haec qui audierit, ut ridere non curet, discedet tamen nihilo firmior ad dolorem ferendum, quam venerat.

Sed cum, quod honestum sit, id solum bonum esse dicamus, consentaneum tamen est fungi officio, cum id officium nec in bonis ponamus nec in malis.

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.
Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;
Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.