Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

Bork: Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Pollicetur certe.: Quod iam a me expectare noli.
Si quae forte-possumus.: Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Haec dicuntur inconstantissime.: Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;

Sed residamus, inquit, si placet.
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Duo Reges: constructio interrete. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.

Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil
eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem
laturum fuisse existimas?

Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum
cuique concedere.

Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Tamen a proposito, inquam, aberramus. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset.